2015年7月23日

适当技术的根源和含义

贡献:弗兰克·马瑞医生

“适当的技术”一词被过度使用，几乎毫无意义。认为仅靠技术就能解决发展中社区中持续存在的社会问题的观点是傲慢的，尤其是由外国工程专业人士提出。开云全站app登录官网入口下载事实上，正如许多从业者所观察到的那样，“没有解决方案，只有替代方案”，这与它们的上下文是分不开的。

为了重新获得对适当性的有意义的理解，我们需要追溯其历史根源，特别是早期的创新者，他们的哲学为当今发展中社区的负责任干预提供了一个框架。适当技术的现代概念并非诞生于工程课堂，而是出自圣雄甘地(Mahatma Gandhi)领导的社会运动的大锅，在这场运动中，低技开云全站app登录官网入口下载术的自给自足被重新利用，颠覆并最终战胜了技术领先的大英帝国。

因此，适当的技术本身不是目的，而是解放的手段。人道主义工程师必须将设计与解放斗争结合起来，以获得长期的影响。不幸的是，今天所谓的适当技术往往不足，宣传而不是颠覆西方进步和繁荣的全球力量。

因此，适当的技术本身不是目的，而是解放的手段。

一些最早和最著名的关于负责任干预的文献要归功于英国经济学家E.F.舒马赫(E.F. Schumacher)，他是约翰·梅纳德·凯恩斯(John Maynard Keynes)的protégé，他的经济理论受到甘地的影响。在他1973年的宣言中，小即是美:经济学，如果人是重要的，舒马赫解释了适当的技术在可持续发展中的基本作用:

因此，我们的任务是在农村地区和小城镇建立数以百万计的新工作场所。发达国家兴起的现代工业不可能完成这一任务，这一点是很明显的。它产生于资本丰富而劳动力匮乏的社会，因此不可能适用于资本匮乏而劳动力丰富的社会。只有在下列情况下才能满足这些要求:

1. 有一种“区域性”的发展方法
2. 人们有意识地努力开发和应用所谓的“中间技术”。

中间技术是一个相对的术语:一种介于已知技术(传统技术)和现代技术之间的技术。

舒马赫的分析宣布了这些所谓的中间技术的必要标准，如下所示，并附有案例研究和评论:

小

根据研究舒马赫的学者和历史学家伊恩·斯迈利(Ian Smillie)的说法，中间技术“规模较小，因此可以适应小型市场情况。”舒马赫创造了“人是渺小的，因此渺小是美丽的”这句话。今天，世界上第一次有更多的人生活在城市，而不是农村。舒马赫观察到城市化的趋势，希望在小规模的农村环境中创造就业机会。

例如，考虑hippo辊．很难想象有比这更符合人体工程学的概念来长距离运输大量的水，而且是为家庭环境中的一个人设计的。

简单的

舒马赫强调:“所采用的生产方法必须相对简单，这样不仅在生产过程本身，而且在组织、原材料供应、融资和营销等方面，对高技能的要求都必须降到最低。”这一标准似乎对许多电子产品或其他高科技产品的复杂性提出了质疑，这些产品被运往海外，并在发展中国家广泛销售，而不是在那里制造。

例如，考虑火箭炉，由当地可用的泥砖制成。这项技术不需要复杂的供应链或花哨的活动部件。它可以被没有受过正规教育的训练有素的人拆开并组装起来。

便宜的

除了小而简单之外，在发展中国家的情况下，实际生产成本必须不是不可克服的。舒马赫经常将欧洲经济体与发展中经济体进行对比，前者用资本密集型自动化取代了过剩劳动力，后者缺乏资本，因此渴望负担得起的劳动密集型职业。

例如，考虑万能坚果脱壳机它可以在当地用基本的可重复使用的混凝土模具和金属曲柄制造。这项技术不是自动化的，仍然是劳动密集型的，但它极大地提高了生产率，同时减少了手工剥坚果引起的关节炎等慢性职业危害。

非暴力

舒马赫坚持认为，这些产品在材料投入和长期效果方面都是本地化的。根据斯迈利的说法，“合适的技术应该是完全在人类控制之下的技术，它不会产生意想不到的副作用，不会造成社会或环境破坏。”对于这一标准，我们需要仔细研究拟议设计干预的供应链——我们采购的材料是否会在其他地方造成资源稀缺?最终的价格点是否需要不人道的劳动条件或环境退化?

例如，考虑做的功麻省理工学院的发展实验从农村社区的甘蔗和玉米棒等农业废弃物中回收的现成生物质生产可燃烹饪燃料。

为了适当，技术必须通过用户的参与来设计，用户是设计过程的主体而不是对象。

基于对21世纪边缘社区出现的适当技术的理解^圣在这个世纪里，我将推荐以下三个因素作为舒马赫原始哲学的必然结果:

以用户为中心的

可以说，舒马赫的一个缺点是他假设英国人可以引领技术发展。我一次又一次地被提醒，需求是发明之母。对于当地的创新者和社区领袖来说，可持续性是生存的问题。长期使用需要极度关注用户的欲望、直觉和舒适度。为了适当，必须通过与最终用户的对话参与来设计和定制技术，最终用户是设计过程的主体而不是对象。

在以人为本的设计过程中，有许多“软技术”可以使用，我特别推荐IDEO HCD工具包作为适当干预的框架。在这种情况下，我更关心的是过程方法而不是最终结果。在人道主义工作中，为了目的不择手段。

教学

尽管许多需要适当技术的社区可能缺乏单独开发技术的正规教育，但个人可以迅速理解、适应和改进基本概念。从这个意义上说，技术成为了一种教学工具，将其融入到一个人的生活方式中，可以促进对其功能的更好理解，同时培养改进技术本身的进化能力。

比如，我参加过一个美国无国界工程师组织在危地马拉的一个土著社区的项目中，我们帮助社区用厌氧折流板反应器取代了功能失调的堆肥厕所。在第一年的运营中，社区对设计进行了多次改进，包括竖管和茅草屋顶。他们正在安全地将处理过的废水纳入学校的农业试验田，并要求我们在河的另一边协助建设一个类似的系统。

解放

不要忘记，甘地对适当技术的非暴力抵抗是一个例子，它使个人能够打破社会内部分层的障碍，克服社会和经济进步的制约因素。

例如，考虑For的运动游击移动电话网络在手机很多的偏远地区。这种远程计算的应用使以前被排除在信息时代之外的地区能够实现点对点连接，并促进了一种跨越式技术，在这种技术中，移动电话/计算在座机或硬线数据连接之前变得普遍。

我们不要忘记甘地非暴力抵抗殖民主义的例子，适当的技术使个人能够打破障碍，克服进步的限制。

因此，基于适当技术的哲学根源和从甘地到舒马赫到今天的遗产，在该领域评估和促进适当的设计干预有很多考虑因素。事实上，有一种资源是适当性的定量评估由科罗拉多大学博尔德分校的研究人员开发。

读完这篇文章后，根据您自己在人道主义发展方面的经验，您还有什么其他标准要补充吗?在你的工作中还有其他相关的例子吗?

考虑这些

• 这项技术对最终用户来说是可访问和授权的，还是会促进依赖性?
• 该技术是否能在预期使用的环境中可靠地运行?
• 终端用户是否可以利用、复制和改进它?
• 实施计划是否对捐助者或受益人负责?

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